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旅游就是修行——奈良唐招提寺(日本人民称鉴真为“天平 ...
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旅游就是修行——奈良唐招提寺(日本人民称鉴真为“天平之甍”,鉴真大师足以代表天平时代文化的屋脊),奈良自助游攻略
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苦行僧
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苦行僧
楼主
电梯直达
发表于 2020-6-19 02:54:07
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唐招提寺
唐招提寺是由
中国
唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的,是
日本
佛教律宗的总寺院,在
日本
奈良
市西京五条。
唐招提寺
寺院大门上红色横额“唐招提寺”,是
日本
孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。
唐招提寺
唐招提寺最盛时曾有僧徒3000人。有
金堂
、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物,其中
金堂
最大,以建筑精美著称。
有鉴真大师坐像,
金堂
、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。
唐招提寺
寺院的主殿──
金堂
,正面7间、侧面4间,坐落在约1米高的
石台
基上,为天平时代最大最美的建筑。
唐招提寺
金堂
后面,面宽9间、单檐歇山顶的讲堂,也是
日本
的国宝。它原是建于8世纪初的平城宫中的朝堂,在建寺时由皇家施舍,后迁入寺内,为平城宫留下的惟一建筑物。
唐招提寺
讲堂内有一尊涂漆加色的
弥勒
如来佛像,佛像两侧有两个外形似轿的小亭,是当年鉴真师徒讲经之地。讲堂庭院里的藏经室,收藏有1200多年前鉴真从
中国
带去的经卷。
在经堂和讲堂之间,东边是鼓楼,西边为钟楼。鼓楼是楼阁式建筑,上下两层都有平台环绕。
建于公元1688年的御影堂内,供奉着鉴真乾漆夹造的坐像。
坐像高2尺7寸,面向西方,双手拱合,结跏跌坐,团目含笑,两唇紧敛,表现鉴真于公元763年圆寂时的姿态,已被定为
日本
国宝,每年只开放3天供人瞻仰。
御影堂前东面有鉴真墓,院中植有来自
中国
的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中
友谊
莲”和
扬州
的琼花等名花异卉。
律宗
鉴真大师是律宗南山宗传人,也是
日本
佛教南山律宗的开山祖师。
律宗,
中国
佛教宗派之一,发源地是
陕西
西安
净业寺,因着重研习及传持戒律而得名。
实际创始人为唐代道宣(596-667),因道宣住终南山,又有南山律宗或南山宗之称。
中国
佛教出现过许多派别,主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗,三是
天台
宗又名法华宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。
这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
佛法本是一昧的,由于接受者的智慧、福德程度,即根性的高下不一,以及生存时代与生活环境的差异,对于佛法的认知、修行的偏重,也就有许多不同的分支派别了。
八大宗派的特点可以用一偈浅而概之:密富禅贫方便净,唯识耐烦
嘉祥
空。
传统华严修身律,义理组织
天台
宗。
律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科,也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律;戒行是戒律的实践;戒相是戒的表现或规定,即五戒、十戒、二百五十戒等。
该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体,即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能,这是律宗教理的核心理论。
相传释迦在世时,为约束僧众,制订了各种戒律。
世尊灭度后,大迦叶主持毕钵罗窟结集,优婆离以八十次诵出律藏,称为《八十诵律》。
大迦叶领导僧团,二十年后传法于阿难,阿难传法于末田地,末田地传法于商那和修,商那和修传法于优婆鞠多,佛经上称此百年之间,为“五师相传,法水一味”。
优婆鞠多领导僧团时,距佛灭度已百年。他座下有高足弟子五人,分化各地。以弘化地区背景的不同,律藏乃分为五部,即昙无德部的《四分律》、萨婆多部的《十诵律》、弥萨塞部的《五分律》、迦叶遗部的《解脱律》,及婆嗟富罗部的《摩诃僧祇律》。
中国
佛教的律宗,是源自
印度
佛教《五部律》的昙无德部《四分律》所建立的,所以昙无德是律宗始祖。
传戒之始
据《后汉书》记载,东汉明帝
永平
年间(公元59至75年),由于明帝夜梦金人,于是派遣使者秦景、张骞等十二人西行求法,礼请中
印度
僧侣摄摩腾、竺法兰赍持佛经来到
中国
洛阳
,译出《四十二章经》,并兴建
中国
最初的佛教寺院白马寺,佛教由此初传
中国
。
此后至曹魏嘉平元年(公元249年),期间一百八十余年,虽有经藏的传译,独缺律典。这时期的僧侣只有剃发染衣,以别于俗人,并没有受戒的仪式。
曹魏黄初三年(公元222年),中
印度
僧侣昙摩迦罗尊者来到
洛阳
,得知
中国
缺少律法的传承,遂发愿弘扬律法。
嘉平二年(公元250年),昙摩迦罗译出《僧祇戒心》一卷,并请十位梵僧建立羯磨法,举行传戒大典,开十大僧传戒的先河,为
中国
传授戒法之始,昙摩迦罗尊者因此成为
中国
四分律宗的开祖。
北魏孝文帝时,法聪在平城讲《四分律》,并口授弟子道覆作《四分律疏》六卷。
因此法聪被认为是律宗三祖,道覆为律宗四祖。
大觉寺慧光律师(公元468至537年),从学于道覆律师,着手《四分律》的研习弘通,本宗才逐渐盛行。
慧光律师为国中僧统,世称“光统律师”,著有《羯磨戒本》的删定本、《四分律疏》四卷,即著名的《光统略疏》,由此奠定律宗基础,并开启《四分律》疏释之风。慧光为律宗五祖。
慧光律师的弟子道云,戒行严洁,为同参的模范,著《四分律疏》九卷,道云为律宗六祖。
河北
道洪受法于道云,作有《四分律钞》,为律宗七祖。
道洪律师门下有弘福寺智首、慧进、慧休、道杰等。其中智首律师(公元567至635年),宣讲道云律师的《律疏》,集成《四分律广疏》二十一卷,又称《大疏》。智首为律宗八祖。
南山道宣律师随智首律师受学十年之久,继承遗范,广事著述,以大乘教义解释《四分律》,
大兴
此宗,为《四分律》之集大成者。
道宣为律宗九祖,南山律宗创始人。
律宗
,
鉴真
,
唐招提寺
,
中国
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佛教
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