[原创]到晋祠观三绝，看三宝，赏三匾。山西7.

苦行僧

我们抓紧看平遥古城的原因是司机和导游答应大家去看“晋祠”。由于旅游车耽误了时间，加上在五台山堵车少看了景区，司机、导游增加了参观晋祠作为补偿。旅游车是旅行社外雇的车辆，所以俩司机也想对游客好一些，保持信誉。 人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。但不懂历史典故和古代建筑形式，到晋祠也只是走马观花，看个热闹而已。那么到晋祠主要看什么呢，概括起来就是观三绝，看三宝，赏三匾。


到了晋祠，大家下车。在古牌楼前拍照，然后走进晋祠公园。晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、都曾对晋祠重修扩建。 南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔 。唐感观二十年（公元 646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的
圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和
鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建
献殿、钟楼、
鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。 新中国建国后经三次扩建，又经多次内部修整完善，展现为现在的模样。2003年，在太原建城2500年之际，进行了内部环境整治，拆除了不协调建筑，园内中心地带塑“龙兴晋阳”历史群雕（即唐太宗李世民及其勋臣长孙无忌、尉迟敬德、魏征、李勣、马周等功臣群雕。李世民率群臣起兵太原，克关中，取长安，灭隋建唐，战功赫赫，声名远播，雕塑高6.99米，宽9 .5米，重2500公斤，时为太原市最大的青铜雕塑）。

我们进了大门就看到了这组群雕。 园内呈自然式布局，以园林植物为主，栽植有银杏、玉兰、牡丹、水杉等49科，134种，40000余株名贵花木。以水系为纽带，辅以亭台楼阁、莲池水榭，将人文景观、园林景观有机的相结合， 晋祠三绝：一是
周柏唐槐：参天古树周柏，老枝纵横，盘根错节，位于圣母殿左侧，相传为西周时所植，距今已有2700多年。树身已向南倾斜约40度，但仍充满了生机。左右两株，同年所植，故称齐年古柏。一株为东岳寺西南的长龄柏，高15～16米，干粗2米余，形似卷龙，叶如浓云，挺拔壮美。另一株就是圣母殿北侧的齐年柏。可惜有一株在清朝道光年间被砍伐了。剩下的一株，横卧如虬龙，斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿左侧。晋祠古木众多。树龄最长、最负盛名的是植于周代的两棵柏树与汉、隋、唐的三株槐树。

二是宋代彩塑：圣母殿内供奉着四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西。有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，眉眼有神，姿态自然，塑工精美，是中国雕塑史上的精品。

三是
难老泉：在圣母殿南面，有一座北齐天保（公元550—559年）创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句为名，称难老泉。难老泉水出自断层岩，常年水温保持在 17℃，每秒流量是1.8立方米，灌溉着附近数万亩稻田。关于难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事。 晋祠三宝：一是圣母殿：全寺的主殿，是为唐叔虞的母亲邑姜而建，建于北宋天圣年间（1023年—1032年），重建于1102年（宋崇宁元年）。大殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，左有善利泉，右有难老泉，大殿为重檐歇山顶，殿高19米，面阔七间，进深六间，平面几近方形。殿身五间，副阶周匝，为中国现存宋代建筑最早的实例。殿周柱子略向内倾，角柱显著升起，形成飞檐。殿顶黄绿琉璃相加，远看飞阁流丹，气势雄伟。殿前檐柱上雕盘龙雕于1087年（宋元祐年），是中国现存最早的木雕盘龙。八条盘龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。圣母殿是现存宋代建筑的代表作。

二是鱼沼飞梁：位于圣母殿与献殿之间，为晋水第二泉源。古人以方为沼，圆形为池，因此池是方形，池中又多鱼，故名鱼沼。其上立架十字形桥，古人有“飞梁石磴，陵跨水道”之说法，故曰“飞梁”。沼上架十字飞梁，下由18根八角石柱支撑，桥面东西宽阔，南北下斜如翼，翩翩欲飞。飞梁，最早在1500年前的北魏已经建成，现在我们看到的鱼沼飞梁是宋代的遗存，距今也有900多年的历史。它对于研究中国古代桥梁建筑有极高的价值，是国内现存古桥梁中仅有的一例。 三是献殿：建于1168年（金大定八年），1594年（明万历二十年）重修，原为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，单檐歇山顶。梁架只在四椽栿上放一层平梁，不弱不费。前檐明间敞门，四周槛墙，上至直棂栅栏。四角结构合理，坚固耐久，店内敞朗，外观稳固而舒展。是中国古代建筑中的瑰宝。 晋祠三匾：一是“难老”：难老泉在晋祠三绝中已有介绍，这里不再重复。难老泉亭中匾额甚多，其中以明末清初傅山所题“难老”匾最为著名，其用笔苍劲洗炼，颇具神韵，被誉为“神奇之笔”，列为晋祠三大名匾之一。 二是“对越”：对越坊在晋祠景区中轴线上的金人台西，建于明代万历四年。不仅造型优美，结构壮丽，雕刻玲珑，彩绘鲜艳，极富观瞻价值。相传，明代书法家高应元的母亲患偏头痛顽症，百医无效，后在吕祖面前求得一签，签上写到：“添砖加瓦”，高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独缺少牌坊。所以便选择在金人台西造了这座牌坊，并亲手书写匾额，悬于中央，这就是有“雄伟之笔”美誉的晋祠三大名匾之一的“对越”二字。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》：“对越在天”一句。“对”，意为报答；“越”，意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”，此处应是一语双关，既指报答宣扬母德高尚，也指圣母邑姜功德无量。

三是“水镜台”：水镜台位于中轴线最前端，始建于明朝。初来晋祠的游览者，会将水镜台的背面（正对大门的一面）误认为是正面，其实绕过去一看就明白，这是一座坐东朝西的古戏台。水镜台是经过多朝的增建，才形成现在殿、台、楼、阁四种融合的风格。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。背面上部所悬匾额“三晋名泉”，是清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲；正面上悬正额“水镜台”，是清乾隆翰林、名书法家、晋祠人杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。有趣的是，杨二酉是杨廷翰之侄，伯父与侄儿，一武一文，各题名匾，一前一后，同悬于水镜台上，为这座戏台增色许多。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。

“水镜”二字，取于《前汉书·韩安国传》：“清水明镜不可以形逃”的句子，意为忠奸是非，在清水明镜中昭然若揭，显现原形，故曰“水镜”。 另外一宝：金人台。金人台上的四个角各铸有一个铁人，每个铁人高约两米，四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。这一尊铜像也有“太原守护神”的美称，是晋祠内塑像精品之一。 看过这些国宝，不枉
山西此行。抓紧返津。就这车啊，开不起来，着急也没有用。次日凌晨3点半到天津。赶紧打车回家吧。