北京行记，步履不停｜会说话的石头,北京自助游攻略

苦行僧

2019年01月01日，我向自己预约了这篇游记，当时我说：
开始我的2019博物馆之旅，石头本无言，可它们是会说话的，让我来告诉你说了什么吧！

最早发现
                                                                                北京
                                                                                石刻艺术博物馆是在马蜂窝给好友们帮顶的时候，申姐和退思轩主的，我本是个石刻小白，这回听了般般老师的讲解，感觉入坑了。

想起
                                                                                法国
                                                                                电影《触不可及》的一段对话，
“大家为啥对艺术感兴趣？”
“不知道，为了买卖吧。”
“并不是，因为这是人们来过这世界后留下的唯一的痕迹。”
我深表同意，片子里说的是油画，可我相信对石刻艺术品也是异曲同工滴。
                                                        
            
                写在前面
            
            
                                                                            开放时间：9:00~16:30（周一闭馆）
票价：成人20元（每周三前200名免票）
讲解：分两场，上午10点整和下午两点整
推荐公众号：金石良闫，非官微

交通：
公交——白石桥东站及国家图书馆站下，后可步行
地铁——9号线国家图书馆站C口出，步行大约10分钟
自驾——
                                                                                北京
                                                                                动物园北门停车场（收费），五塔寺路
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                真觉年轮
            
            
                                                                            有必要先交代一下整个馆的历史沿革，这样就不会觉得这里只是一堆石头和一座大塔那么简单。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            有一种说法，在大元公司营业那会儿，这里还是大护国仁王寺，最早是张少老师提出的，可他已经在2018年去世了，很年轻，30多岁，这项研究也没有深入下去。我们如果按他的说法，大家过来的时候看见的长河，整个馆北到交大西门附近的大慧寺路，南到长河的北岸。元代的时候，有个习惯，在帝都周边会专门辟出土地供大家专门熟悉那种回到草原的赶脚，搭些
                                                                                蒙古
                                                                                包啊什么的，这里有可能是这样的一个环境。这只是一种推测。

时光荏苒，换了招牌，到了明代，朱棣同志被认为是玄武大帝的化身（他刚参加工作时负责帝国北部防区，北玄武），明代的玄武大帝的面部就是照着他刻画的，留个伏笔，后面我们会瞅见一个玄武大帝的石造像，元代的，所以相貌上另当别论。身为CEO，要巩固自己的政治地位就需要有信仰上的支撑，祥瑞的是从西域来了一位僧人带来了五座金佛和菩提迦耶塔(菩提迦耶字面上是菩提树的意思，传说佛陀释迦牟尼就是在菩提树下悟道成佛滴)的图样进献给了国家最
                                                                                高领
                                                                                导人朱棣，当时他在宫里专门开辟了一个佛座来供奉这5尊金佛，后来觉得光佛座不足以表达他对佛的敬意，这才开寺建塔，所以这座塔的由来是这样的。

这张图上我们能看到大明公司营业那会儿这里的平面图，没有对比就没有伤害，很多地面建筑现在已经不存在了：
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            现在我们要先分别：敕建和敕赐。经常能在某某寺庙上能看见带这俩词儿的匾额，如“敕建广润灵雨祠”(坐标：
                                                                                北京
                                                                                颐和园的南湖岛)，敕赐“南华禅寺”(坐标：
                                                                                广东
                                                                                韶关
                                                                                )等等。到这儿看见的是“敕建金刚宝座”，敕赐是既给地又给钱，产权是属于国家的，敕建不一样了，是只拨地不拨款，就是说，允许在这儿盖，但是所有的款项自己去筹，所有权属于建造者，一般是太监，像几个原汁原味明代的智化寺、法海寺和大慧寺就都是敕建的。

这里始建的时间并没有记载，只有建成的日子，在哪儿呢，我们正对着大金刚宝座塔，塔座从上边数第三层，正对着我们有一个方形的石匾，上面的年份是1473年。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            要想知道大约是哪一年开始建的，现在我们手里有3条线索，都是客观事实：
线索1.匾额上的年份，1473年
线索2.朱棣同志上台那年，即永乐元年，1403年
线索3.朱棣同志去世那年，即永乐廿年，1424年
综上可知，这塔最长建了70年，最短也有50年。我们可以想见，一座塔及其配套的建筑群建了半个世纪或70年是个什么劲头儿。历史上有太多先例，
                                                                                比如
                                                                                说
                                                                                德国
                                                                                科隆
                                                                                大教堂，建了600年+，可见，人类对艺术和信仰的追求那真是木有止境。

大金钢宝座塔在很显眼的位置，长河的两岸也都是古迹：
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            到了清代，这座塔成了乾隆同志为他麻麻庆生的主要场所，要提这位老太太估计没多少人晓得，可要说影视剧里的甄嬛，最少大多数女同胞都是知道的，甄嬛的原型就是她。乾隆同志说要用天下奉养自己的母亲，现在颐和园的前身清漪园就是为了给她庆祝60大寿建的，后来皇帝同志和他麻麻经常沿长河(指石刻馆南边儿那条)往返，所以在长河两岸留下了不少宗教的痕迹，包括离这儿不远的紫竹院公园里的紫竹行宫。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            老太太的先生是四爷，雍正同志，他的名字是爱新觉罗·胤禛，在这儿倒不是想普及他们家的家谱，而是整个建筑群的名字，真觉寺犯了当时的国家最
                                                                                高领
                                                                                导人的名讳，改名后叫“正觉寺”。可见，避皇帝同志的名讳只是他名字里的字，年号应该是后来的叫法，所以谈不上避讳这个“正”字。

乾隆同志做大清公司CEO时长河流域的状态：
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                           
萧瑟秋风今又是，换了人间。到了六十年代，大金刚宝座塔成了第一批全国重点文物保护单位，也就是国一(到现在已经是第8批了，还没有完全公布)。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            但是并没有得到很好的保护，在八十年代前一直都是很寥落的状态。1976年大地震，华北地区很多文物都有被震坏，这儿也没幸免，大塔的
                                                                                西北
                                                                                小塔就受到了严重影响，整个被震倒了，中心塔柱也倾斜了，后来被换了下来，把原先木制的塔柱换成了水泥的了，再埋个伏笔，老塔柱在
                                                                                塔里
                                                                                陈列，一会儿能见到。后来这里就逐渐收集、整理、研究、陈列
                                                                                北京
                                                                                地区石刻文物，成了这样的一个博物馆。我也很喜欢这种有遗址的博物馆。

我们能看见，这里是既有寺也有塔，有趣的是，在咱们国家早些时候是先塔后殿，或者是塔殿并立的样子，如
                                                                                正定
                                                                                唐代的开元寺塔，能注意到的就是先看见塔后看见殿；
                                                                                山东
                                                                                的灵岩寺，在唐代塔是在中轴线上的，旁边才是大殿；在唐代的交河
                                                                                故城
                                                                                能看到最早的一座金刚宝座塔，和这座的制式基本一样，可惜所有的砖都已经剥落了，只剩下了里面的土坯；更早的还有
                                                                                敦煌
                                                                                壁画上也有金刚宝座塔，是南北朝时期了。前面提到有位僧人带来了菩提迦耶塔的图样，据说上面的式样是最早的金刚宝座塔的样子，上世纪70年代对这儿挖掘的时候找到了当时的纸样，完全不是金钢宝座式样的，还有一个小模型，也不是现在这座塔的式样的，所以文明的传承究竟是咋样的，我们也很难说得清楚。

在
                                                                                中国
                                                                                的古代文物里，看到了来自
                                                                                印度
                                                                                、
                                                                                希腊
                                                                                、
                                                                                罗马
                                                                                、
                                                                                中亚
                                                                                造像的痕迹，还有其他世界各国的痕迹，所以说华夏民族的成长从来没有停止受到各国文明的滋养，所以呢，别故步自封，别脚着咱们华夏民族就是世界最高的、从来没有受到外来文明的影响。要知道，我们从
                                                                                黄河
                                                                                流域到长江流域，我们的先祖是生活在大河附近的，可也同样难以避免地受到来自海洋的影响，也就是外来文明的影响。
                                                        
            
                路线：消失的心珠朗莹殿
            
            
                                                                            再看这座塔，已经不是先塔后殿了，而是形成了一个塔院儿。
                                                                                比如
                                                                                说妙应白塔，前面就是很大一片庙宇，后面才是塔院。在这儿能看见塔和殿相距非常近，也不常见。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            我们现在看到的这个有很多柱础的平台，原先是有个大殿的，心珠朗莹殿，非常好听的名字。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            看制式，从柱础看，前面的柱子细，后面的较粗，柱子和柱础是搭上去的，没使用隼牟，现在看到的白色是后来糊的水泥。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            俩柱子中间就是一间，从柱础上看，心珠朗莹殿原先是面阔5间，进深3间的，有人推测这里原先是个二层的阁，我觉得很有可能。有一种说法，在二三十年代的时候，这座殿是被一个商人买走了，寺庙里的很多东西都被变卖一空，我表示很遗憾。我们现在只能从遗存的柱础知道原先这里曾经有大殿，可没有老照片，也没有图纸，连脑补的空间都没有~

石刻馆的石
                                                                                狮子
                                                                                将近10对儿，给我印象最深的只有两对儿，其中一对儿就是下图的，剩下的那对儿后面会提，先埋个伏笔。图里的
                                                                                石狮
                                                                                一对，公母相对，头部都注视中间这条路，有一种说法，说中间这条路煞(和携)汽重，这是保护中路的意思。母狮抚小崽子在图左，公狮戏绣球儿在图右。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            它们站在须弥座上，只有覆莲，束腰的四角是宝瓶，座下的四角是圭角云纹。这种纹饰在明代的时候等级还很高，一般黄(和携)凌用，等到了清代就飞入寻常百姓家了。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            我觉得最有趣的是公狮和母狮身上的小
                                                                                狮子
                                                                                爬来爬去，或是在大狮背上，或是趴在大狮胸前的铜铃上，巨可爱。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            在心珠朗莹殿点基的东南角有一块玻璃罩住的地面，应该是保留的原地面，没有任何说明。这样的地面整个石刻馆一共三处，后面还会在大金刚宝座塔的东、西两侧见到，稍后会介绍。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                路线：消失的座上三世佛
            
            
                                                                            这儿有一个巨大的须弥座，也就是用玻璃罩圈住的部分，我们有理由相信原先应该供奉着三世佛。

纵横成为宇宙，宇是空间广大的意思，宙是时间，所以宇宙就是一种时空的概念。进了寺院，到大雄宝殿通常有这样几种佛：

一种是横三世佛，宇，即空间佛的概念，分别是管东方琉璃光世界的药师佛，管中央娑婆世界的释迦牟尼佛，管西方级(和携)乐世界的阿弥陀佛；

一种是纵三世佛，宙，即时间佛的概念，分别是过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来
                                                                                弥勒
                                                                                佛。所以看宇和宙的佛呢，释迦牟尼佛是交接点。

一种是藏传佛教，五方佛的概念，正是这组成了这座大塔的制式，和数字“5”就密不可分。按藏传的理论，五方也就是东南
                                                                                西北
                                                                                中，每一方各有一佛主持，他们并不是独立存在的，而是对“佛”的的概念的抽象表述而已。看塔顶，中间最大的就代表毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。在这座大塔上都有体现。

我们来看佛座，这种叫须弥座，名字是从
                                                                                印度
                                                                                过来的，而外来的概念里有的消失了，有的还在沿用，是看能不能适合我们本土的思想和信仰的理念，在这儿就有体现了，我们中华民族惜物爱物，我们供奉佛像要放佛座，或者是要有一个盒子，我们礼仪之邦有这种“礼”的理念，所以就流传下来了，像木雕啊、家具啊都有须弥座的造型。很明显的特点就是束腰，所以就分上、下两个部分，也就是仰莲(莲花瓣)和覆莲。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            上面的文字是书写体的藏文，上图最高处位置，翻译过来是“吉祥海赞”，新年祝福的意思，每到旧历年开始这天，皇帝同志要以自己的名义诏（和携）告天下、祈福新年。巧的是到石刻馆正好是2019年的元旦，所以真的是很开心新年的第一天和吉祥海赞在一块儿。

下面是缠枝卷草纹，这种纹饰是非常标准的
                                                                                印度
                                                                                纹样，再往下是大面积的仰莲，这是元末明初的纹样，莲花瓣非常的肥厚饱满，雕塑感很强。再往下是覆莲，附近都能看见一朵小花，早期有莲花瓣，并没有莲花，唐代以后莲瓣附近开始出现花朵，有个好听的名字，宝妆莲花。须弥座上面还能看见小云朵，这也是圭角云纹。

我们往前走，瞅见石制香炉的时候回身，在须弥座的正北有一个不起眼儿的小石碑，它是在说啥嘞？
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            它跟大家说呀，在1937年的5月，北(和携)平市ZF出资对金刚宝座做了修缮，到第二年的11月完工。过程中已经爆发了卢沟桥事变，在日伪统治时期还能继续，真不容易啊。毕竟人家是出了银子滴，就刻了块石碑并留存下来，放这儿，当然也有可能是从石刻馆的其他位置后来移过来的，不知道现在的位置是不是原位，不管怎么说，应该放，没毛病。

有种说法，心珠朗莹殿后墙的后边还建了个小的神台，脑补一下就非常逼仄了，再埋个伏笔，
                                                                                塔里
                                                                                有张老照片，能看出这个神台的一部分。
                                                        
            
                路线：大金刚宝座塔·塔外
            
            
                                                                            近距离地看塔，塔基是一些坐骑组成的：小
                                                                                狮子
                                                                                是大日如来佛的坐骑，大象是东方阿閦佛的坐骑，
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            马是南方宝生佛的坐骑，孔雀是西方阿弥陀佛的坐骑，
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆
               
            
                        
            
                                                                            唯一没有的就是北方不空成就佛的坐骑——大鹏金翅鸟；

往上是塔座，分五层，整座塔是围绕“5”展开的，塔身上的佛像是五个一组，循环往复的，近些再说手印。斑驳树影。
                                                        
            
        
            

        
                                       
               
                    北京石刻艺术博物馆