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大风歌简介
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大风歌简介
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苦行僧
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苦行僧
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电梯直达
发表于 2024-7-23 22:25:48
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大风歌婚礼学院隶属于成都大风之歌技能培训服务部,自成立以来,我们始终坚持踏实、严谨的教学作风,始终把提高教学质量,提升学员素质作为我们生存之本。也许我们没有华丽的包装,没有铺天盖地的宣传推广,但正是凭借着大风歌人埋头做事的精神,我们受到了广大学员的好评,每位学员都能真真正正的从大风歌学到他们需要的东西。大风歌在中国婚礼培训市场,靠的不是花哨的包装和宣传,靠的就是不断累积的口碑!
两千年前,汉高祖刘邦定鼎中原,慨然咏颂《大风歌》,以表胸中豪情古语有云:乾元初始曰大,天地之气曰风,乘兴高咏曰歌。
“大风歌”婚礼学院,由全国金牌婚礼主持人蔡风老师亲力打造。它是一家以培养职业婚礼主持人为服务重心的培训机构,同时开设婚礼策划专业课程。大风歌以“为学员提供最优质服务”为宗旨,汇聚全国精英导师团队,引导学
员接受全面、系统、专业的婚礼技能培训,成为西南地区婚庆人才的“黄埔军校”是我们的目标和追求。我们将会以实际行动来证明您的选择是正确的,让您在我们这里学到真功夫。
大风歌汇聚了这个行业各个岗位上最优秀的老师,贾金奎,蔡上,帅梅,蔡风,李平,皆大欢喜,郑葳,无一不是行业内响亮的名字,大风歌筛选众多获得过全国婚礼主持人大赛金奖学员,自行培养成为大风歌专业讲师,使我们的教学理念、教学方法、知识结构能一脉相承,因为我们始终相信,名师出高徒!每位老师都具有丰富的实际操作和教学经验,他们将毫无保留的把自己的经验和心得与学员交流分享,让我们的学员少走弯路,迅速成长!
我们充分考察了市场的需求,考虑了自身的优势和短板,因此我们坚持做精做专的路线。我们把婚礼主持和策划两大课程作为大风歌最重要也是最有权威的产品,在一定时间内,我们也仅做这两个课程,就是为了让我们自己在这两个课程的教学上,钻得更深,做得更精!
我们严格把控毕业标准,在大风歌学习不合格者,不予毕业!我们实行终身免费复学制度,学员报名学习后,可终身免费复听同类课程,就是为了让我们的学员能不断的学习从而符合市场的要求。
我们与四川地区上百家婚庆公司达成了人才输送协议,大风歌毕业的学员,都能获得大风歌的推荐信,大风歌以良好的市场口碑为我们的学员担保主持品质,从而使我们的学员能迅速广泛的走上婚礼主持的道路。
自2012年成立以来,已经有方墨、冯志斌、王逸少、黄鹏宇、张觅、夏波、郭升等人获得了婚礼主持人大赛金奖,另有向昊、少鹏、程慧、陈依航等数十位位学员获得银奖或铜奖,大风歌学员在全国型比赛的获奖情况超过本地所有培训机构!他们都是大风歌的骄傲!如今,大风歌的学员已经在各自的区域成为重要的行业力量,很多学员已经成为各婚礼机构创始人或负责人、婚礼培训讲师、婚礼培训机构负责人,大风歌无愧为婚庆行业的“黄埔军校”!
我们在自身不断发展和壮大的同时,始终不忘我们成立大风歌的初心。我们希望为这个我们热爱的行业,增添更多的正能量,为行业的发展贡献力量,在中国婚庆界留下属于大风歌的足迹。我们做了大量公益性质的活动,得到了广大同行的踊跃参与,得到了行业的广泛好评。2012年协办第五届全国婚礼主持人大赛四川赛区决赛,2014年3月,大风歌在中国第一次发起并举办了“大督会”中国婚礼督导精英邀请赛,2014年11月承办全国婚礼主持人大赛四川赛区决赛,三年来多次免费公开课的举行,每周三“大风歌—公益夜沙龙”的坚持,让更多的从业人员在大风歌得到了巨大的收获。
大风歌是一个“家”文化浓郁的大家庭,每位学员在大风歌都能感受到家庭般的温暖。正是在这种文化的影响下,大风歌身边凝聚了众多热爱这个行业、支持大风歌的家人们。我们每年坚持不计成本的举行“大风歌新年年会”,让大风歌的家人们在新春到来之际,能齐聚一堂,分享过去一年收获的喜悦。大风歌的发展,离不开家人们的支持!
婚庆行业,是一个幸福的行业,是一个充满挑战与激情的行业。他没有年龄性别外貌的要求,只要你愿意加入,它就能让你走出一片广阔的天空。也许,这会是你人生的转折,也许,他就是你人生道路上苦苦追求的机遇!还等什么?!来加入我们吧!
肇兴侗寨,风雨桥上看风雨,鼓楼群旁听大歌 大风歌
文 |于伊人
编辑 | 美龄
说起古镇,更多人想起的多事江浙平原一带的水乡古镇,周庄、乌镇、同里、西塘……远眺水乡,白墙墨顶,舟影波光,在薄雾的晕染下恰如一幅水墨画;走进古镇,廊棚苍老,弄堂幽深,似乎进入了久远的历史……
相比之下,有着“侗乡第一寨”之称的肇兴更像是色彩微妙、意蕴丰富的工笔画,将黔东南雄奇壮美的自然风光,神秘独特的民俗风情一一镌刻其中。
肇兴侗寨位于贵州黔东南苗族自治州黎平县南部,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨,也是侗族的民俗文化中心。“肇”在侗语中是“最先、开始”的意思,肇兴也就是这一方侗族人民最先开始生息繁衍的村落。
肇兴侗寨四面环山,寨子建于山中盆地,房屋都是杉木所建的吊脚楼,鳞次栉比,错落有致;建筑布局巧妙,花桥、鼓楼、溪流、吊脚楼相间,古朴实用。远远望去,就像一幅工笔长卷在狭长谷地铺展开来,折射着幽深的景意和气韵。
这幅工笔画早在南宋正隆五年就开始慢慢着笔,800多年前,肇兴的先民在这里定居,再经过历朝历代不断“浓妆淡抹”,千年架构下的古侗寨被层层渲染,如今,犹如一幅艺术珍品展现在世人面前。
肇兴侗寨被山峦环抱,寨子建于山中盆地,村寨的稻田依山而建,两条小溪汇成一条小河穿寨而过。寨内流水滢洄,吊脚楼鳞次栉比,依地势,顺风水,现清静,山环水抱,凝结天地之气,达到本乎自然、生气涌动的审美旨趣。
寨内禾仓、禾晾、碾房、榨房、井亭、鱼塘布局得体,浑然天成,将自然风光与人为创造结成天、地、人三位一体,充分体现了人们衣食住行、祭祀这些传统堪舆学说在侗民族生活中的运用,是侗族文化生态人类学的集中体现。
侗家人居住的木楼被称为“吊脚楼”,这种建筑很有特点,第一层面积最小,每往上一层,就通过穿榫挑枋延伸几十公分,一层比一层大,形成上大下小的倒金字塔形状。《黎平府志·风俗》记载,侗族多建造木质结构的“干栏”楼房,而且多依山傍水而建。
这里,不仅是景区,更是当地居民日常生活之所,老人们叼旱烟杆,吧哒吧哒悠然自得;妇人们抱着孩子,对坐聊天唠家常;有小贩售卖当地的土特产;远处水面上晾挂的染布在水中幻化,几只鸭子游过来,嘎嘎叫着撞碎了水面平静的光影……
肇兴侗寨风景美,人淳朴,处处展现着原生态的生活韵味。要细细品味,方可领略侗家风情。河岸人家密集,商铺客栈林立,屋顶铺盖青瓦,冬暖夏凉,古朴实用。要登高远眺,才能领会到侗寨恢宏。
静谧的时光可以守住寂寞的心,让你暂时遗忘时间地理的界限。行走在寨子里,会有种返璞归真、回归自然的体验。
侗寨中高高矗立的门楼,巍然屹立的鼓楼,浸透古韵的风雨桥,让我们看到了在历史的沧桑巨变中,侗族人将古老的文化风情用自己朴素的方式一代一代传承。
这座商业化恰到好处的侗寨,没有吆喝,不会过分热情。摆摊的老人安静地坐在河边,看游客站在摊前,也只是笑着说“随便看看”,便继续手中织布的活。
老旧的鼓楼静静地看着村寨的变化,沧桑的风雨桥上挂满了深青色土布,时间在这里,仿佛不曾流逝。
风雨桥是侗族最具特色的代表性建筑之一。它由桥、塔、亭组成,全部都用木料筑成,用桥面铺板,在两旁设有栏杆、长凳,来形成长廊式的走道。塔、亭建在石桥墩上,有很多层,檐角飞翘,顶上有宝葫芦等装饰,被称为世界十大最不可思议桥梁之一。
风雨桥大都设置于村寨入口部位,一则作为地域范围界定的标志,二来用以锁水口、通龙脉,进而聚蓄财气。风雨桥的柱、枋、檐板均绘塑彩画,廊道两侧设长凳,供人休憩,为行人提供遮风避雨的场所。
风雨桥也被称为花桥,也是年轻人幽会和对歌的地方,相传花婆是掌管生育的神仙,侗族人希望在桥上拾得好姻缘,因此将花桥建在了寨头村尾最富“灵性”的溪河畔。
年代久远苔痕斑驳的桥身,给人一种劫后余生的感觉,河上优美的弧线,给侗寨增添了无数婉约与灵动。
穿寨而过的小溪哗啦啦地流淌着,阳光笼罩着河面和风雨桥,风雨桥上听风雨,风吹雨打风雨桥,风雨桥是承载着历史记忆和积淀的文化标签,将侗族同乡共俗的民族风情、民族文化风格和民族精神意识都集中展示出来。
肇兴侗寨以鼓楼群最为著名,寨中共有五座鼓楼——仁、义、礼、智、信。这五座鼓楼象征着寨内的五大房族,或称之为五大村团。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异,智楼为歇山顶,其余四楼均为攒尖顶。
“未建寨,先建楼”,每一个侗族古寨的诞生和发展,都围绕着鼓楼展开,可以说鼓楼就是侗寨的标志。侗寨鼓楼,雄伟壮观,结构严谨,工艺精湛,是侗族建筑技艺的集中体现。
在过去,如果遇到土匪骚扰,或寨火山害,便会有专人上楼击鼓预警,一楼鼓鸣,村寨相传,百姓们应声而至,相互扶持,共渡难关。如今,“踩堂祭祖”“集众议事”“嫁娶丧葬”“迎宾送客”等所有寨民的人生大事都在这里举办。
五座鼓楼中,最早的鼓楼是礼寨鼓楼,始建于17世纪,重建于1982年。系重檐攒尖顶宝塔式八角鼓楼,楼顶置五节葫芦形塔刹。而智寨鼓楼最为美观,飞阁重檐,气势雄伟。
仰视这五座鼓楼,凝视楼内或雕塑,或绘画,鱼虫鸟兽,栩栩如生,让自然界生命在一个特定的环境下灵性生动,透显威武之美与和谐之美。
当繁华过往在世事更迭中坍塌,鼓楼始终安然在这片厚土上坚守,凸显着一种穿透时空的生命情怀,矗立着一种岁月不可战胜的内在力量。
侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。侗族人从古至今无论男女老少,人人能歌善舞。口口相传的大歌,是侗族人传承和表达的重要载体。他们视歌为宝,认为歌就是知识,就是文化,谁掌握的歌多,谁就是有知识的人。
青山掩映下,黑瓦木屋中,传出的阵阵歌声,是侗族人千百年来的情感表达,一代代的侗家人通过口口相传,延续着祖辈们的记忆,更传承着民族的历史与文化。作为世界非物质文化遗产的代表作,侗族大歌在世界范围内具有其音乐艺术的卓越性。
侗族大歌模仿大自然之声,如虫鸣鸟叫、高山流水、江河之声、山谷回响、风雨林涛之声势,形成侗族大歌自然和谐、深沉高亢、广阔无穷、婉转起伏、清新甜美的声乐,因此,被誉为“天籁之音”。它以大自然的声息、山野的风味、泥土的芳香,给久居城里的人以特殊的美感。
“饭养身,歌养心,”这是侗家人常说的一句话,也就是说,他们把侗族大歌 “歌”看成是与“饭”同样重要的事。
侗家人把歌当作精神食粮,用它来陶冶心灵和情操。歌与侗家人的社会生活戚戚相关,不可分割,侗族的各种民歌,特别是侗族大歌,便成了他们久唱不衰的一首古歌。
侗族人从清晨开始就聚集在鼓楼、小河畔、草坪中,或手牵手对唱,或载歌载舞,或互相挑逗戏嬉戏,或席地而坐低声吟唱,诉说衷肠,直到傍晚,才尽兴而归。而一些倾诉衷肠的青年男女则移情鼓楼,燃起熊熊烈火,通宵达旦地对歌。
侗人们眼里,最真挚感人的侗族大歌,不在舞台上,不在追光灯下,而是在月上柳梢头、人约黄昏后的侗寨里、鼓楼边。
在侗族山寨里,鼓楼的烟火永远都是最晚熄灭,一代又一代的侗族人,他们对爱情最高的寄托,就是这一场以侗族大歌为载体的集体约会,他们会在歌堂找到他们的意中人。
侗寨傍晚
侗族大歌,凝聚了侗族人特有的音乐审美、生活趣味和社交礼仪,同时也承载着侗族对于先辈历史的记忆。旧时,侗族农人依靠侗族大歌维系侗寨的婚恋生活、寨子间的联谊,处理人际关系和纠纷。
侗族大歌时代的终究渐行渐远。1986年,那个将侗族大歌带到巴黎的伊居先生说“亚洲民间艺术比欧洲保存得好。欧洲只留下某些民间艺术的躯壳,失掉了它的原有的深度。”真不希望,这句话用在以后的侗族大歌上,一语成谶。
声
明
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yolojingying
点
风雪吻“战衣”,无私谱赞歌——向大孙各庄镇严寒中坚守工作岗位的逆行者致敬 大风歌
2020年这场超大雪如期而至,
降雪量之大,
积雪厚度之深,
不仅温度下降到零下,
也给疫情防控一线的工作人员执勤
增加了困难。
又一次风雪吻“战衣”,
面对恶劣环境,
尽管积雪一点一点的浸湿了衣领、帽子,
大孙各庄镇一线工作人员们,
仍然在风雪中坚守。
镇党委书记李志刚,
镇党委副书记、镇长安建军带队,
全镇上下,
为进一步做好新冠肺炎疫情防控工作,
保障道路安全畅通,
冒着严寒坚守在工作岗位上,
用责任和担当筑牢抗疫防线,
确保镇域安全与稳定。
镇领导风雪中检查指导防控工作
并亲切嘱咐执勤人员注意防寒保暖
镇党委书记李志刚到检查站检查指导
镇党委副书记、镇长安建军到赵家峪村卡口检查指导
镇党委宣传委员茹海燕到湘王庄村卡口检查指导
镇党委委员、纪委书记梁巍到老公庄村卡口检查指导
副镇长项前到西尹家府村卡口检查指导
副镇长张磊到大崔各庄村卡口检查指导
副镇长堵月检查指导
派出所领导到四福庄村卡口指导工作
包村干部在小坝洼庄村卡口值勤
包村干部在户耳山村卡口执勤
风雪中的守护
守护好一道“门”,全镇39个村的执勤人员一如既往地认真询问信息、测量体温、填写记录,做好不漏一个人、不漏一辆车。战严寒,抗风雪,不退缩,坚决守住疫情防线和安全底线。
客家庄村执勤人员为车主测量体温
湘王庄村执勤人员为车主测量体温
柴家林村
东尹家府村
大崔各庄村
老公庄村
小段村
小塘村
宗家店村
西辛庄村
大段村
后岭上村
大石各庄村
四福庄村
后陆马村
前岭上村
西尹家府
谢辛庄村
薛庄村
小坝洼村
寒风中清积雪
包村干部与39个村执勤人员对村卡口及主干道路进行扫雪铲冰工作,为保障雪天道路出行和雪后环境秩序打下坚实基础,保障道路安全通畅。
老公庄村
东华山村
顾家庄村
大段村
西华山村
大塘村
赵家峪村
宗家店村
湘王庄村
后陆马村
客家庄村
南聂庄村
前岭上村
小宋各庄村
王户庄村
田各庄村
四福庄村
小故现村
小坝洼村
谢辛庄村
薛庄村
吴雄寺村
风雪中送温暖
包村干部及大崔各庄村慰问
王户庄村慰问
吴雄寺村慰问
大石各庄村慰问
寒风中、大雪里,精神饱满,认真履行职责,这是大孙各庄镇一线”战士“们在雪中的样子,这是他们在岗位上的坚守,这是他们严寒中瑟瑟发抖却依然挺直的腰背。
我们看不到他们的容颜,却能看到他们坚定的眼神。哪有什么岁月静好,只不过有人替我们负重前行!
让我们向顶风冒雪坚守工作岗位的逆行者致敬!
生活圈制作
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