吊脚楼

苦行僧

                       到了张家界，都想看看土家吊脚楼。由于历代朝廷对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣，《旧唐书》说：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩腹蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”加上少田少地，上家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。
吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许益杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。著名土家族诗人江承栋写道：奇山秀水妙交球，酒寨歇乡美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。


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                           1. 侗寨吊脚楼图片现在有很多保留下来或新建的吊脚楼，多以吊脚楼群的形式集中出现，吊脚楼建筑群依坡就势，层层叠叠，气势宏伟。比较著名的有：
贵州的西江苗寨、肇兴侗寨的吊脚楼；
湖南凤凰古城土家族的吊脚楼；
广西三江侗乡的吊脚楼；
重庆下浩老街的吊脚楼、洪崖洞吊脚楼等。
另外，山西浑源的悬空寺，也与南方的扒崖吊脚建筑极为相似。
2. 壮寨吊脚楼就来桂林吧！工作感情不顺，肯定心情烦躁，要么想安静，要么想释放，这桂林都能满足你。
不用开导，道理大家都懂，就好好呆几天。 桂林就是个大景区，到处都很漂亮，不用买门票去景点，景点嘈杂，找个你想要去的地方，去呆上一天或一二个时辰。
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如果你想发发呆，建议你带壶茶去老人山顶慢慢品，山顶俯瞰桂林和远望西边的群山，风景虽然美，估计你也心旷神怡不起来，因为你烦，但至少可以让你平静些，看云卷云舒，看有多少二江四湖的船来往，太阳西下的时候，这里的日落特别美，是桂林拍摄日落的网红地。人生二端就如尧山的日出，老人山的日落，是美好的，从日出到日落难免有的人要经历风雨。
如果这还不够，你可以去农家帮干干农活，换位思考体验一下做农民的生活。建议去龙胜的一些壮寨或瑶寨。劳动很辛苦，收获不容易，做人好难，那耕田的牛就更难。
结束旅游前一天，建议你去一个野岩洞，把灯光熄灭了，伸手不见五指头，好好的坐或躺二三小时，就如同这漆黑中地下，几十年以后，你要躺很久很久 。
回程前，建议你在王城边请我吃个饭，喝上几杯，碰杯的谈笑中听我讲讲这明王府达官贵人故事。酒足饭饱后，你自己打车去机场或火车站（不可以酒驾），就不远送了，一路平安！
3. 侗族吊脚楼图片1.侗族吊脚楼多是杉木结构的干栏式建筑，为悬山式屋顶，屋顶盖青瓦或杉皮，两边搭有偏厦。
2.侗族鼓楼从形式、结构上分为歇山式和攒尖顶式，歇山式俗称屋顶形，因侗族房屋多为歇山顶形而得名，而攒尖顶式俗称伞顶或尖顶，屋顶极像一个大伞。
4. 侗寨吊脚楼图片欣赏区别在于肇兴侗寨是全国最大的侗族村寨之一。
肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地，一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。肇兴侗寨全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。
5. 侗家吊脚楼图片朝阳村位于玉屏侗族自治县新店乡南部，全村辖7个村民组215户，总人口980人，朝阳村是侗族聚居之地，村内有侗、汉、苗等民族，其中侗族人口占98%。
朝阳村北侗风情底蕴深厚，有着北侗文化发源地之称的美誉，是目前为止保存最为完整的侗寨,在这里村民们一直保留居住着古朴的侗家吊脚楼，这是侗家延续了几千年的别具一格的古老建设群。條萊垍頭
6. 侗寨吊脚楼图片大全贵州苗寨的塔我们叫鼓楼條萊垍頭
“鼓楼”向来都是侗寨的代表性建筑，而今天我们要说的是一座建在苗寨里的鼓楼。它坐落在贵州省台江县九?
??苗寨。　垍頭條萊
　苗寨建鼓楼，实为稀罕事！九摆鼓楼是贵州少数民族地区发现的为数不多的苗寨鼓楼。为了加强保护，1987年，台江县人民政府将其列为县级文物保护单位并拨款维修。1997年，被列入贵州省第三批省级文物保护单位。
7. 侗寨吊脚楼图片高清推荐肇兴侗寨條萊垍頭
肇兴侗寨有被载入吉尼斯纪录的侗寨鼓楼群，鼓楼特色不一。肇兴原名“肇洞”，是一个东西向的狭长谷地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过，河面跨有六座风雨桥，风雨桥因桥上建有长廊式、可遮蔽风雨的桥屋而得名。
肇兴侗寨有五座鼓楼，分布在寨中五团，依次为“仁团鼓楼”、“义团鼓楼”、“礼团鼓楼”、“智团鼓楼”、“信团鼓楼”，因而被称为鼓楼文化艺术之乡。頭條萊垍
鼓楼是侗寨的标志，从外观看像一座宝塔，气势雄伟，还没进入村寨就很醒目。鼓楼上一般都挂有一支鼓，过去，当寨子遇到外敌入侵，失火或议事之时，便登楼击鼓，召集寨民，鼓楼因此得名。
鼓楼是寨里集会议事、订立款约、处理问题的会场，也是寨里群众工余饭后休息活动场所。每逢春节、农历6月6日天贶节和8月15日芦笙节等盛大的节日活动都在鼓楼举行。垍頭條萊
仁团鼓楼是寨子中较矮的鼓楼，旁边是风雨桥，后面是戏台，是肇兴鼓楼、戏台和风雨桥都能展现在同一平台的地方。义团鼓楼的后面也有戏台，戏台前面就是一座大平台。这个平台是肇兴大的一块空地，所以很多侗歌的演出都会在这里进行。
礼团鼓楼的后面有一个萨岁坛，爬上萨岁坛旁边的晒谷地，你会看到另一个角度的鼓楼。智团鼓楼是肇兴的歇山式鼓楼，智团鼓楼沿着河流往下游走就是信团鼓楼，信团鼓楼离主街近。
寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。整个寨子能看到全景的制高点是肇兴中学观景点，在这里能清晰看到整个肇兴侗寨的全貌。另一处是猛猫花桥下游新建的第六座风雨桥对面的小山坡，在那里也能看到肇兴的全景。晚上你可以在这里享受小镇酒吧和露天演出，感受一下侗族风情。條萊垍頭
肇兴现在经过开发，各种服务设施已经很完善，吃饭和住宿都不用担心，但是建议在旅游旺季还是提前预定较好。从义团鼓楼旁边的水泥桥开始一直到仁团鼓楼这一段，不仅是肇兴的重点保护地带，也是一段漂亮的吊脚楼景观，还是肇兴购物集中的地方。
8. 侗族吊脚楼与苗族吊脚楼苗族
吊脚楼是苗族的传统建筑。除此之外，吊脚楼还在壮族、侗族、布依族、土家族、水族等少数名族聚居地分布，吊脚楼源于中国古代的干栏式建筑，这是一种通过木构底架将建筑承托出高于地面的房屋，以竹木为主要建筑材料，一般分为楼上楼下两层。
　　吊脚楼简介
　　吊脚楼，也叫“吊楼”，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
　　依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。垍頭條萊
　　吊脚楼4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。
饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆
9. 苗寨吊脚楼图片西江千户苗寨目前正在申请国家5A级景区，之前的荣誉有： 1982年，西江苗寨被贵州省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点。 1992年被列为省级文物保护单位。 2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一。 2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。 2005年11月“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌。頭條萊垍
10. 瑶寨吊脚楼融水瑶寨风景区免费开放，不收门票。
融水瑶寨风景区位于融水县四荣乡东田村小东江屯，是国家3A级风景区，也是一个只有120多人的自然村，景区不收门票。
广西融水瑶寨风景区又名龙门大峡谷景区，位于广西融水县香粉乡金兰村田塘屯，景区距离融水县城40公里，地处元宝山南麓，属典型的喀斯特地貌。当地民居全部为吊脚楼，屯前有龙门大峡谷，屯内有三百年以上禾木古树，风景秀丽，空气宜人，青山绿水，是一座天然的氧吧。
11. 独具特色的侗族吊脚楼吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族、布依族、侗族、土家族等族传统民居，多分布在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区。吊脚楼多依山靠河就势而建，讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。
吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性。頭條萊垍
                       吊脚楼旅游景点 吊脚楼在哪儿
                           1. 吊脚楼在哪儿1、湘西，鄂西，黔东地区是土家族的聚居区；
2、现存吊脚楼多分布在偏远山区；
3、吊脚楼不是土家族独有的民居形式-----是湿热山区的民居；
4、凤凰古城和苗家山寨都有吊脚楼。  
2. 吊脚楼哪里有吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。
吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
3. 吊脚楼是哪里的?全国吊脚楼应该是：湖北省武汉的黄鹤楼。
4. 吊脚楼在哪儿买米线做法
1、买点腔骨炖汤，炖的时候放些姜片，开锅后去沫，然后炖1个小时，等快熟的时候加盐，少许鸡精即可。　　　　　　　
2、超市发有米线卖，成袋的那种，买回去以后用开水泡上，感觉泡开以后即可，然后捞出用凉水泡上（用手能轻轻掐断表示已泡好）　　　　
3、准备一些鸡肉，超市也有，要买没有骨头的，并且带皮的那种。切成丁，加入淀粉、酱油、胡椒、盐、大蒜（剁成沫，可以多一些，这样味道比较浓）　　　
4、准备炒鸡肉，倒入适量油，放入辣椒面翻炒（小心辣椒胡了，否则味道是苦的），然后放入鸡肉翻炒，快熟时加入味精即可出锅了　
5、把米线重新用开水烫一下，捞出后放入碗内，加入汤、鸡肉、小葱、味精、酱油、胡椒就可以吃了
5. 吊脚楼一般在哪在凯里苗族山寨中，居住人家大部分都是吊脚楼。苗族大多居住在山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。
苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。现多以改为瓦顶。
6. 吊脚楼是干嘛的小哥张起灵虽然失忆了，但他记得在他住过的吊脚楼里有个铁块很危险，胖子用了各种办法都没法把铁块打开，后来他们掉到湖里了，因为虹吸被卷入山里，发现了更多铁块，解开铁块就是为了堵山里的毒气眼的
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                           1. 吊脚楼一般在哪吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族、侗族、瑶族、土家族等族传统民居。
苗族吊脚楼：吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。苗族吊脚楼在 凤凰古城东南的回龙阁一带，前临古官道，后悬沱江上。吊脚楼是凤凰古城具有浓郁苗族建筑特色的占建筑群之一，属清朝和民国初期的建筑。吊脚楼群的吊脚楼均分上下两层。俱属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构，上层宽大，工艺复杂，做工精细。下层随地而建，很不规则。屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗。这种建筑通风防潮，避暑御寒。体现了苗族独特的建筑工艺，具有很高的实用价值和观赏价值。
侗族吊脚楼：吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑。 山居侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜。楼上住人。楼上前半部光线充足，是一家休息或手工劳动之所；后半部为室，其中设有 “火塘”，这是“祖宗”之位，也是取暖、炊饭的。第三层楼上设卧房。一般一家一栋，也有的村寨，如广西三江县的苗江、八江、林溪一带，多聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节，聚集于此，设宴接待宾客。平坝侗族，如天柱、新晃、榕江县的连江一带，大都是两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食杂物。堂屋中设有“神龛”，两侧为卧室、厨房，猪牛圈都在屋侧房后。
瑶族吊脚楼：瑶族是一个山地民族，住所往往依山旁水建成，其代表作就是人与自然和谐而居的吊脚楼。瑶族人多居住在山区，很少可供成片建造房屋的平地，于是他们便选择坡度较为平缓的地方，一半平整土地，另一半依据山势用长短不一的杉木柱头支撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一个平坦的整体，再在此整体上建房。山区气候潮湿多雨而且炎热，为了通风避潮和防止野兽。瑶家吊脚楼“巧于因借，精在体宜”，瑶族人民根据实用性和环境特性，强化建筑性格，自由选址柴水方便、风光优美的地势，采用数十棵杉木撑起为基脚，建起被称为“千脚落地”的木楼。整座木楼以杉木为柱、为梁、为壁、为门窗、为地板，以杉皮为盖顶，不油不漆，无矫无饰，一切顺其本色，自然天成，朴实无华，或金鸡独立于山脊，或连片成寨于坡前，或负山含水，或隐幽藏奇，千姿百态，格局自由，情调浪漫，更重要的是它冬暖夏凉，不燥不潮，空气新鲜，是瑶山人最好的居所。这些吊脚楼，以分散的、朦胧的、隐蔽的方式呈现在你的面前，像一曲淡雅美妙的音乐，像憨厚纯朴的瑶家汉子，像恬静害羞的瑶家女儿，融入大自然的怀抱中，以和谐统一、浑然一体的内涵之美感染着人们。
土家族吊脚楼：吊脚楼建筑是土家人民智慧的体现。土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家有雕梁画栋，檐角高翘和石级盘绕，大有空中楼阁的诗画意之境。
2. 吊脚楼是哪里吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传?
?民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。
吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
3. 吊脚楼一般在哪个位置1、土家族吊脚楼的位置：
分布在我国的桂北、湘西、鄂西、黔东南地区。
2、土家族吊脚楼的作用：
吊脚楼通风防潮、阳光充足、冬暖夏凉、抵御毒蛇猛兽。
3、土家族吊脚楼的材料：
除了屋顶盖瓦以外，其它多用杉木建造，然后涂上桐油干净又亮堂。
4、土家族吊脚楼的结构：
一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石阶盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。
5、土家族吊脚楼的文化内涵：
吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。
这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享……”这里的“乾坤”“日月”代表着宇宙。
从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
4. 吊脚楼哪里的吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族、侗族、瑶族、土家族等族传统民居。
苗族吊脚楼：吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。苗族吊脚楼在 凤凰古城东南的回龙阁一带，前临古官道，后悬沱江上。吊脚楼是凤凰古城具有浓郁苗族建筑特色的占建筑群之一，属清朝和民国初期的建筑。吊脚楼群的吊脚楼均分上下两层。俱属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构，上层宽大，工艺复杂，做工精细。下层随地而建，很不规则。屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗。这种建筑通风防潮，避暑御寒。体现了苗族独特的建筑工艺，具有很高的实用价值和观赏价值。
侗族吊脚楼：吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑。 山居侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜。楼上住人。楼上前半部光线充足，是一家休息或手工劳动之所；后半部为室，其中设有 “火塘”，这是“祖宗”之位，也是取暖、炊饭的。第三层楼上设卧房。一般一家一栋，也有的村寨，如广西三江县的苗江、八江、林溪一带，多聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节，聚集于此，设宴接待宾客。平坝侗族，如天柱、新晃、榕江县的连江一带，大都是两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食杂物。堂屋中设有“神龛”，两侧为卧室、厨房，猪牛圈都在屋侧房后。
瑶族吊脚楼：瑶族是一个山地民族，住所往往依山旁水建成，其代表作就是人与自然和谐而居的吊脚楼。瑶族人多居住在山区，很少可供成片
建造房屋的平地，于是他们便选择坡度较为平缓的地方，一半平整土地，另一半依据山势用长短不一的杉木柱头支撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一个平坦的整体，再在此整体上建房。山区气候潮湿多雨而且炎热，为了通风避潮和防止野兽。瑶家吊脚楼“巧于因借，精在体宜”，瑶族人民根据实用性和环境特性，强化建筑性格，自由选址柴水方便、风光优美的地势，采用数十棵杉木撑起为基脚，建起被称为“千脚落地”的木楼。整座木楼以杉木为柱、为梁、为壁、为门窗、为地板，以杉皮为盖顶，不油不漆，无矫无饰，一切顺其本色，自然天成，朴实无华，或金鸡独立于山脊，或连片成寨于坡前，或负山含水，或隐幽藏奇，千姿百态，格局自由，情调浪漫，更重要的是它冬暖夏凉，不燥不潮，空气新鲜，是瑶山人最好的居所。这些吊脚楼，以分散的、朦胧的、隐蔽的方式呈现在你的面前，像一曲淡雅美妙的音乐，像憨厚纯朴的瑶家汉子，像恬静害羞的瑶家女儿，融入大自然的怀抱中，以和谐统一、浑然一体的内涵之美感染着人们。
土家族吊脚楼：吊脚楼建筑是土家人民智慧的体现。土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家有雕梁画栋，檐角高翘和石级盘绕，大有空中楼阁的诗画意之境。
5. 吊脚楼一般在哪个地方吊脚楼是中国西南地区的古老建筑，最原始的雏形是一种干栏式民居。当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，有巢氏创造的吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。它临水而立、依山而筑，采集青山绿水的灵气，与大自然浑然一-体。吊脚楼是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，清秀端庄，古朴之中呈现出契合大自然的大美。它是一个令人忘俗的所在，散发着生命的真纯，没有一-丝喧嚣与浮华。身临其境，俗世的烦恼会烟消云散，困顿的胸怀会爽然而释。如果对大城市的奢华和浮躁感到厌恶，应该切身地去体验吊脚楼所呈现的“天人合一”的美妙境界。泛舟静静流淌的江水中，欣赏两岸错落有致而鳞次栉比的吊脚楼，每个人心里都会生出莫名的感动一-这是人类和大自然和谐相处而创造的杰作，时光赋予了她丰富的人文内涵和浓厚的历史气息。吊脚楼网的寓意就是来自这里的。在这里你不会被时间追赶，不会让思考留下的伤口吞噬了快乐。
6. 吊脚楼是哪个地方吊脚楼的历史非常悠久，当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。有巢氏①是华夏民族的远祖，据说古华夏人之所以能够避开风雨和野兽的侵扰，一代一代的繁衍生息至今，是因为有巢氏教会了他的人民建筑房屋。有巢氏的建筑技艺并非千篇一律，而是根据不同的地理环境进行因地制宜的设计。　　吊脚楼就是有巢氏的一大发明，它采自依山傍水的灵气，与周围的大自然浑然一体。吊脚楼最原始的雏形是一种干栏式②民居。早在距今七千年以前，河姆渡③人就能建造干栏式民居。想象中的河姆渡应该是一个水气氤氲的地方，干栏式民居可以帮助河姆渡人抵御潮气和湿热，智慧的先民总是自然地理环境的逼迫下找到与之相适应的生存方式。　　从地理位置上看，河姆渡的遗址?
??浙江，很可能是古越人繁衍生息的地方。古越人是有巢氏的后裔，创造了辉煌的文明，但后因战乱或是瘟疫，一部分古越人不得不选择离开，顺着大江一直向中游、上游迁徙。有一支来到了嘉陵江流域，慢慢演变成巴人的先祖。重庆石柱一代的土家人源于巴人。古越人的到来使重庆的历史又揭开了精彩的一页，巴人于公元前475年建都重庆，那时候重庆叫江洲，《华阳国志?巴志》记载：“郡治江州，地势刚险，重屋累居。”这种“重屋累居”的建筑就是吊脚楼的原始形态，是古越人送给重庆的一份厚礼。吊脚楼落户三巴④之地后才真正找到了属于自己的归宿。从吊脚楼落户江洲算起，至今虽少说也有两千多年的历史。最初的时候，吊脚楼是巴人后裔——土家族人的专利，但随着时间的推移和历史的演变，吊脚楼不再为土家族所专有，其他民族如苗、瑶、侗、布依等族也住进了吊脚楼。其中的缘由很简单，追求舒适的生活是每一个民族的权利，吊脚楼非常适合当地的地理条件，能够使当地的少数民族舒服、舒适以及舒心的生活，吊脚楼的推广和普及也就理所当然。　　如今，吊脚楼最集中的地方就是被称为“大武陵文化沉积带”的大湘西一带，地理范围大致包括湖南的湘西自治州和怀化，湖北的鄂西自治州，贵州的铜仁和黔东南自治州以及重庆东部的几个少数民族自治县。这些地方自古以来就是土家族、苗族等族的繁衍生息之地。　　置身大湘西，仿佛来到了武陵源，陶渊明笔下的“不知有汉，无论魏晋”的神秘国度呈现眼前，令人遐想无限。吊脚楼是这里最平常也最亮丽的景色，山水相依，竹林清啸，让人浮想联翩，好似置身世外，从来没有这样心旷神怡。　　这种历史悠久，使人飘然世外的吊脚楼究竟是怎样一副模样呢？让我们慢慢揭开它的神奇面纱。过程虽显老套，但细节依然动人。　　吊脚楼最大的讲究就是依山傍水，青山赋予它厚重的内涵，绿水赋予它清秀的灵气，没山没水不成吊脚楼。大湘西的苗、土家等族大多数居住在山区，背倚青山重重翠，怀抱绿水段段幽，少则十户多则上千户，结成寨子，家家户户都住在小巧精致的吊脚楼里。吊脚楼作为一种干栏式建筑，建于斜度较大的山坡上。建造时，顺坡面开挖成两级台阶式屋基，上层立较矮的柱子，下层立较高的柱子。这样房子建成后，就可使前半间的楼板与后半间的地面呈同一水平。而自上而下直接立在下层屋基处的柱子，则构成托举支撑前半间房屋的吊脚柱，“吊脚楼”即因此而得名。　　吊脚楼一般三层，下层多为畜养牲口、家禽和堆放柴草、农具的地方。二层为全家饮食起居的主要场所，外设走廊，中间安有凉台状的长长的曲栏座椅。三层可作卧室，亦可存放杂物。　　吊脚楼的材料以杉木为主。按传统的标准，一栋三层三开间的吊脚楼，需用24根柱子，四五十根枕木，39根檩子，28根大小枋，135根椽子，600块枋子和600块木板，以及1万5千块瓦片即可建成。但令人称奇的是，偌大一座楼房，除固定椽子用少许铁钉外，其它部位全部用卯榫构筑而成，反映了建筑师的高超技艺。旁注：　　①有巢氏：有巢氏，又称“大巢氏”。相传，远古时代他发明了巢居，教民构木为巢，以防野兽侵袭。《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》云：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”　　②干栏式：一种建筑方式。干栏式住房以竹术为材料，木材作房架，竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等，各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎，为单幢建筑，，房顶用草排或挂瓦。　　③河姆渡：为举世?
?名的新石器时代遗址，位于余姚市罗江乡河姆渡村东北，面积约4万平方米，距今约6000—7000年。出土文物内容非常丰富，有人工栽培水稻的大量遗物，带榫卵的木构建筑构件，以及数以千计的陶器、骨器，上刻有比较精细的装饰花纹。　　④三巴：《华阳国志》载，东汉末益州牧刘璋改永宁为巴郡，以固陵为巴东，徒庞义为巴西太守，是为三巴。按刘璋永宁郡，今为巴县以东至忠县地；固陵郡，今为云阳奉节等县地；巴西郡，今为阆中县地。
7. 吊脚楼一般在哪买侗家古寨的银器是很完美的，都是纯手工，纯银制的。
价格比市面上贵了很多，因为侗家古寨银器在市面上也不是随便能买到的，虽然说旅游买东西总是会多少吃点亏，但是这的银器是没水分的请放心吧。
另外在桂林往阳朔方向快到上高速路口1公里处的岔路口拐进去，就可以到达侗家古寨的村寨。
古侗寨于明洪武年间兴建，历经明、清两代，后遭火灾，几经复建，既成今日之格局。
大量清中期以前的建筑物仍依稀可见，有鼓楼4座，风雨桥3座，门楼1座，古井2口，萨岁坛2个，古墓葬群6处，古驿道1.6公里。
进入寨门，是一个山谷型侗寨，五十多栋民居鳞次栉比，一百多年的烟熏火燎使得部分木柱、板壁发出铮铮亮光。
接着沿古驿道继续往前走，就来到依山脊而建的牙上寨，从山下看上去，一栋栋吊脚楼依山排开，一层叠一层。
要登上山脊就必须沿青石板拾级而上108级台阶，这是明万历年间修建的，全部用勘筑打制成型的青石板铺成，当年西蜀丞相诸葛亮七擒七纵孟获，曾走过这条驿道；中国工农红道召开了具有历史意义的“通道转兵”会议，红军由此西进，其中有一部分也是踏着这条古驿道上的青石板翻过芋头界走进贵州。
沿着石板路走到山脚下时，只见井棚下一口古井四面被青石板围定，井内清澈见底，旁边一块石板上乾隆50年的字迹依稀可见。
几百年来，正是这口古井滋润了一代又一代的芋头村民。 侗民还保留比较原始的自给自足的农耕生活，他们热情好客，待人十分礼貌，当你走进侗家，不论相识与否，总是笑迎客人，喊你进屋。
8. 吊脚楼在哪个地方在云南、广西、贵州、湖南、四川、海南岛等山区、热带地区，“吊脚楼”是山乡少数民族如苗、侗、壮、布依、土家族等的传统民居样式。
尤其在黔东南，苗族、侗族的吊脚楼极为常见。这里的自然条件号称“天无三日情，地无三里平”，于是山区先民创造出了独特的“吊脚楼”。重庆主要分布在酉阳、石柱等地； 重庆主城区石板坡、洪涯洞、磁器口、湖广会馆旁边都有吊脚楼
9. 吊脚楼在哪里有　　西江千户苗寨座落于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山山麓，是中国最大、世界无双的天下第一大苗寨。
　　距雷山县城36公里，距黔东南州州府33公里，距省府贵阳市约280公里，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，四面环山，重连叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。
　　由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的木结构吊脚楼，千余户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。