徽州古城乌聊山明代墓葬之迷！

苦行僧

引

言

1993年，歙县徽州古城发现了一座古代墓葬。学术界对墓主身份至今没有确切的说法，或作为“贵妇”，或作为“王妃”。此墓葬礼服规制为亲王妃与世子妃，从徽州府志、歙县县志可知，永乐十五年废谷王朱橞为庶人，徙置新安卫。墓主为朱橞之妻亲王妃可能性比较大。

1993年11月26日下午，在歙县徽州古城乌聊山仪表厂蓄水池工地发现了一座古代墓葬。墓距地表深约5米，为砖室，顶部拱券，长3.2米，宽1.4米，通高1.5米。木棺内有霞帔金坠子、金簪、金凤钗、金钩、金花、玉带、玉佩、玉圭、玉珠、佛珠等大批珍贵文物。其中金钩内侧钑“内宫监造作色金计贰两重钓圈全”14字；金簪一对，其中一支钑“永乐七年十二月十四日奉司造成色金簪一支四钱重”，另一支钑“内宫监造九成色金壹对壹两重”。此事在2010年版《歙县志》第二十四编《文物》第一章《遗迹》第三节《墓葬》中有记载。学术界对墓主身份至今没有确切的说法，或作为“贵妇”，或作为“王妃”。

因参与歙县徽州历史博物馆布展，有幸看到了这批珍贵文物的部分照片，颇为震憾。这些出土的金珠玉器，应该大都是礼服上的，为墓主当时入敛所穿衣冠，因时日久长，纻、丝、纱、罗等化去，仅剩衣冠上的金珠玉器。

从《明会典》可知，明初，等级制度极为森严，在金银玉器方面，洪武三年规定士庶之妻首饰只许用银镀金，耳环用金珠，钏镯用银。成化十年，禁官民人等妇女不许僭用浑金衣服、宝石首饰。因此，即使是巨商豪贾，也不可僭越，否则触犯法律。

在宫廷之外，获有封号的命妇是有礼服的，用于朝见皇后、在家见公公、婆婆、丈夫及祭祀时所穿，命妇封号以丈夫或儿子的官爵高低而定，所穿礼服都是有等级的。



出土霞帔凤文金坠子



出土金钩

首先我们来看看霞帔金坠子。金坠子为鸡心形，上装金钩，纵15.2厘米，横6.2厘米，厚2厘米，重82克，两面皆钑凤，展翅欲飞状，凤尾长垂飘逸。

《明会典》卷六一载洪武二十六年（1393）定命妇礼服用金事件，一品至二品，霞帔用云霞翟文，钑花金坠子；三品至四品霞帔用云霞孔雀文，钑花金坠子；五品至霞帔用云霞鸳鸯文，镀金钑花银坠子。从一品官至四品官命妇霞帔上都是金坠子，但坠子里是花，并非禽类。由此，单从金坠子钑凤一项，我们可以知道，此墓主并非命官之妇，并且命妇礼服上没有资格用玉。

这么说来，此礼服定然是皇家宗室所有。在礼仪上，皇家宗室的皇后、皇妃等人在接受册立、册封及助祭、朝会时都要穿礼服，以示尊重。除了皇后与皇太子妃的礼服不用大衫霞帔，皇妃、公主、郡主、郡王妃、亲王妃、世子妃等所穿礼服都是有大衫霞帔的。

关于皇家礼服中的霞帔坠子，《明会典》卷六十载永乐三年所定，其中皇妃玉坠子瑑凤文，皇嫔的冠服冠用九翟，比皇妃的凤要次一等，大衫鞠衣如同皇妃，圭用次玉谷文，坠子没有记载，应该是玉坠子；郡王妃、郡主皆是金坠子钑翟文。可见皇妃、皇嫔、郡王妃、郡主的坠子都与墓主的凤文金坠子不同。亲王妃、公主、世子妃冠服，除公主不用玉谷圭之外，其它的都相同，所规定的大衫霞帔凤文金坠子与出土金坠子形制相符。以此可知，墓主身份定然在亲王妃、公主、世子妃之内。



出土玉谷圭

虽然亲王妃、公主、世子妃霞帔坠子都是凤文金坠子，但是在礼服上，公主是不用玉谷圭的。《明会典》卷六十载亲王妃冠服礼服“玉谷圭长七寸，剡其上，瑑榖文，以锦约其下，并韬。公主不用圭。”《周礼·考工记》载：“谷圭七寸，天子以聘女。”其纹饰形如谷粟，象征美好。

2010年版《歙县志》载所出土的玉谷圭长15.6厘米，以现在的尺寸当然不可能是七寸，从《明会典》卷六十在《皇后冠服》礼服中永乐三年定“玉谷圭长七寸，为周尺”可知，此为周代尺寸。周代一尺合今约23.1厘米，与15.6厘米相差微小。另外，所出土的玉圭，表面布满了一粒粒大小均匀、排列齐整的凸起圆点，为谷粟状纹饰，可见必是玉谷圭无疑。由此得出，所出土的玉谷圭与《明会典》所记载的玉谷圭形制相符。因公主不用玉谷圭，世子妃与亲王妃礼服相同，都是有玉谷圭的。

附：亲王妃冠服永乐三年（1405）定

九翟冠二顶，冠以皂谷为之，附以翠博山，饰以大珠翟二，小珠翟三，翠翟四，皆口衔珠滴，冠中宝珠一座。前后珠牡丹花二朵，蕊头八个，翠叶三十六叶，珠翠穰花鬓二朵，承以小连云六片，翠顶云一座，饰以珠九颗，珠翠云十一片，翠口圈一副，金宝钿花九个，上用珠九颗，金凤一对，口衔珠结，金簪一对。

玉谷圭长七寸，剡其上，瑑榖文，以锦约其下，并韬。公主不用圭。

大衫霞帔，衫用大红，纻丝纱罗随用，霞帔以深青为质，金绣云霞凤文，纻丝纱罗随用。金坠子亦钑凤文。

玉革带青绮鞓，描金云凤文，玉事件十，金事件三。

玉花采结绶，以红绿线罗为结，上有玉绶花一，瑑宝相花文，绶带上玉坠珠六颗，并金垂头花板四片，小金叶六个，红线罗系带一。

玉佩二，如东宫妃佩制，珩以下瑑云凤文，描金，上有金钩。

青韈舄，韈以青线罗为之，舄用青绮，饰以描金云凤文，皂线纯，每舄首加珠三颗。

既然亲王妃与世子妃所定冠服相同，那么墓主到底是亲王之配还是亲王嫡长子之配呢？这都不能断定，而且，这个王妃或世子妃又是谁呢？是如何到徽州来的呢？





出土金簪

从出土礼服金簪上的文字“永乐七年（1409）十二月十四日承奉司造八成色金簪一支四钱重”，为我们锁定了墓主生活的年代，活动时间在永乐年间前后。亲王或世子为其所配在徽州选择风水，这事从来没有听说过。对于名人之类，志书大都要记载墓地。如罗愿《新安志》载曾为歙县主簿的王韶母亲之墓：“王丞相母墓，有墓列石人石羊之属。传云国朝王丞相尝为县主簿，母夫人卒，葬此，不知为谁。”又清道光《徽州府志》载徽州府知府陈彦回祖母墓：“陈太守祖母郭夫人墓，在西潭渡后，太守，陈彦回也，葬祖母于此墓，旁有祠。”此出土之墓，不见志书文集，且为皇家宗室，其中必有隐情。

能够达到亲王妃、世子妃礼服级别的，从徽州府志、歙县县志可知，只有永乐十五年（1417）废谷王朱橞为庶人，徙置新安卫，正统元年（1436）被召回京城之事。又据《明英宗实录》卷二十四所载正统元年十一月新安卫上奏皇上：“永乐十五年，以本卫公署居谷庶人，臣等暂于徽州府廊房治事。今庶人死，家属取赴京。”可见朱橞死于徽州，正统元年，将其家属取赴京城。

明弘治《徽州府志》卷之五《公署·兵卫公署》载：永乐十五年（1417），奉工部勘合为起盖房屋事，将本卫改作谷庶人住屋，令卫官暂借徽州府推官理刑厅署事。正统元年又奉勘合，将谷庶人取去，卫官复还本卫。

明万历《歙志·总纪》卷一《昭代》：成祖文皇帝永乐十五年丁酉，废谷王橞为庶人，徙置新安卫。

清道光《徽州府志》卷十六之二《杂记·拾遗》载：谷王穗降为庶人，永乐十五年，安置徽州府，改新安卫为所居处。正统元年召取。

民国《歙县志》卷十六《杂记·拾遗》载：谷王橞降为庶人，永乐十五年安置徽州府，改新安卫署为住屋。正统元年，召取还京。



明弘治《徽州府志》

关于朱橞之事，《明史》卷一百二《诸王世表》第三载：“谷王橞，太祖庶十九子，洪武二十四年封，二十八年就藩宣府，成祖即位，移长沙府。永乐十五年坐谋逆，削。”但是没有记载削封之后安置情况。

其实，谷王橞的生平事迹，在《明太祖实录》与《明太宗文皇帝实录》皆有记载：朱橞出生于洪武十二年（1379）四月，为惠妃郭氏所出，是明太祖第十九子。洪武二十四年（1391）三月，12岁的朱橞被封为谷王；洪武二十六年（1393），在宣德府建谷王府。宣德府在今河北一带，为大明朝的北方屏障，边关重地，设有谷王宣府左、右二护卫及中护卫。可见明太祖对朱橞的喜爱与重用。

洪武三十一年（1397）闰五月，明太祖驾崩，21岁的皇太孙朱允炆即位，为建文帝，听从齐泰、黄子澄之议开始削藩，不到一年时间，周王朱橚、岷王朱楩、湘王朱柏、齐王朱榑、代王朱桂先后被废，接着下诏削夺燕王朱棣王号及逮捕燕府官属。于是朱棣公开举兵反叛，建文帝遂遣兵攻夺北平。时年19岁的谷王朱橞所封宣府与北平相邻，见燕王起事，便逃遁回京。建文帝四年（1402）六月，朱棣攻打京城。建文帝让诸王分守京城之门，谷王朱橞守卫金川门。朱橞知道建文帝大势已去，于是大开城门，迎接朱棣进京。



出土玉佩

朱棣登上宝座，大肆封赏。朱橞因迎驾有功，获赐颇多，而且谷王府中诸人皆有升赏。谷王朱橞封地在宣府，属于边塞藩王，今朱棣改封内地长沙，除定制岁禄之外，又将长沙城内商税皆归朱橞所有，而为削减朱橞势力，将原来宣府护卫改为长沙护卫，仍隶谷王府；而宣府中所余的官军设宣府左、右二卫，左卫在保定屯守，右卫在定州屯守。

长沙有山林池沼、竹木花果、鸟兽鱼鳖之利，朱橞尽收其税。其后，朱橞恃宠纵横，逐渐有了谋逆之心。唐朝有兴于“十八子”之谶语，朱橞为明太祖十九子，因其兄朱杞早夭，没有封王，朱橞便有了十八子之说，于是“藏匿亡叛，造作舟舰、弓弩、器械，教习兵法战斗”，又“大建佛寺，造天成阁，私度僧千人，昼夜所祷祝诅”。王府中无有敢劝谏者。





出土金钗

起初，谷王府随侍都督张兴怕朱橞谋反牵连自己，密告朱棣，又密启皇太子。其后，朱橞同母兄弟蜀王朱椿得知情况，遣蜀王府仪宾上奏朱橞谋反之事。永乐十四年（1416）十月，朱橞到京城朝见朱棣。朱棣命中官送朱橞回到王邸，将蜀王朱椿所上奏章出示给朱橞。朱橞看后，知道此事已经泄，不可挽回。永乐十五年二月，谷王橞以谋逆削爵，降为庶人。

谷王朱橞到底是谋反还是被朱棣削藩所废，《明太宗文皇帝实录》为朱棣后人所作，其内幕已无可揣测。朱棣夺取皇位，厚赏朱橞及其府中人员，安置到鱼米之乡长沙，以示兄弟之好；但朱橞到长沙之后，所掌握的兵力仅是护卫而已，与原先藩王不可同日而语。这应该就是朱棣削藩的第一步。

在《明太宗文皇帝实录》的卷二百二十七记载了一件事，那是永乐十八年秋七月，湖广衡州府同知方素易死在狱中。因方素易是个有影响力的人物，被载入《实录》。方素易如如何入狱的呢？

方素易为衡州府同知，其时谷王朱橞被废为庶人，将谷王府中的财物藏在衡州府百姓家中。此事后来被人告发，连累方素易不举报，被关狱中而死。当时人们都很可惜。

方素易为江西乐平人，洪武年间为盱眙县知县时，“廉直平恕，于义勇为，无所畏避，吏民戴之。太祖皇帝特遣使赍玺书劳以上尊”，可见方素易正义勇为，连明太祖朱元璋都以玺书褒奖。方素易事迹颇多，此不多言。方素易不举报，自是出于忠义正气及对朱橞被废的怜悯。

据《明太宗文皇帝实录》卷二百七十四载朱棣“厚于宗室”，朱橞虽削为平民百姓，“其所资一毫皆归之，饮食衣服之奉悉如旧”。此语与方素易未举报被连坐之事颇有矛盾，朱橞在徽州生活，当是与做谷王时相去甚远。



徽州府新安卫

谷王朱橞在徽州所居之处为新安卫。元至正十七年（1357），朱元璋部下邓愈攻陷徽州，改徽州路为兴安府，立雄峰翼元帅府，镇守徽州，至正二十四年（1364）十二月改雄峰翼为兴安卫，不久改为徽州卫。洪武十五年（1382）十月置徽州卫守御千户所。洪武二十三年（1390）五月初三日，调指挥佥事陶谨将千户所改作新安卫指挥使司，其内设经历司、镇抚司、旗纛庙。中门之外设左、右、中、前、后五千户所，其位置在今南谯楼的东南方向。

其实，朱橞一家生活在徽州，也是比较尴尬。新安卫本来为指挥使、指挥同知、指挥佥事、经历等办公之处，自朱橞安置于此，便移至徽州府衙廊房办事，非常不便。当朱橞死后，家属取赴京城，卫官便上奏要求回到卫所。《明英宗实录》载正统元年（1436）十一月，直隶新安卫上奏朱祁镇：“永乐十五年，以本卫公署居谷庶人，臣等暂于徽州府廊房治事。今庶人死，家属取赴京，臣等宜复旧治。其妻妾子女殡埋屋旁者，请迁葬城外。”

朱橞与其家人从永乐十五年被安置徽州新安卫，直到正统元年57岁在徽州死去，在徽州新安卫生活了二十年，子女多有死去，白发送黑女，颇为凄惨。在朱橞死去之前，其配妻已死。从《明太祖实录》可知，朱橞之妻为兵马指挥周铎之女，洪武二十八年（1395）正月，明太祖将其配给谷王朱橞为妃。周铎于洪武三十年七月由翰林院修撰署理国子监助教事。

从“其妻妾子女殡埋屋旁者，请迁葬城外”，可见谷王朱橞在徽州所逝去家人原是殡埋在新安卫屋旁，正统元年，在新安卫上奏朝廷过后，才迁葬到乌聊山的。徽州古城城墙雄跨乌聊山，此明代墓葬位置就在徽州古城墙之外乌聊山脚大樟树之下，今为香格里拉小区。其后嘉靖年三十四年（1555）筑县城，此墓即在歙县城墙之内。由此，出土棺材简陋，棺盖板为未加工的松木板，就可以理解了。



明墓遗址大概位置

朱橞在废为庶人之前生有七子，长子在永乐二年（1404）四月册立为世子，次子赋熻为醴陵王，其下有赋焞、赋焴、赋炯、赋焮、赋焜五子，除世子外，名字皆朱棣所赐。此墓葬礼服规制为亲王妃与世子妃，其妻谷王妃已卒，世子妃情况未明。据当时参加抢救性考古发掘的歙县文管所工作人员说，墓处于所挖的蓄水池的左侧（东边），右侧（西边）没有其他墓室痕迹，而东边的池壁上方因有房子，不方便进行探测。按常规来讲，朱橞的妻妾子女应该葬在同一处，以右为大，右边别无他墓，而朱橞没有葬在徽州，那么此墓为朱橞之妻亲王妃可能性比较大。

这座明代墓葬的出土，其价值不仅在于出土文物的珍贵与对明代礼服的研究，留给人们的更多是对明初那段削藩历史的深沉思考。

本文作者系黄山市社科联委员、知名徽学专家，黄山市首届社会科学奖著作类二等奖获得者。

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来源/阅读徽州

编辑|吴志芸

监制|仰时威

法律|王亦文

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也是一个神奇的地方，

脚下遍布古迹，

空气中也弥漫着历史的味道。

这不，近日又有地方发现了古墓！



快跟小编来看看现场！

9月25日，公安县南平镇街道维修雨水管埋设下挖施工时，发现两座明代古墓。





挖土方意外挖到古墓

9月25日下午四时许，在南平镇大桥路雨水管道预埋下挖施工工地上，施工队在挖掘土方时，竟然挖到了疑似两副棺木。随后南平镇政府立即安排派出所、城建、文化部门人员赶赴现场，确保秩序平稳安全，并对疑似古墓安排24小时专人值守，迅速上报联系文化部门派人现场鉴定核实。







古墓疑为明代

9月26日上午，公安县文物部门会同荆州博物馆相关工作人员赶赴现场清理调查，根据现场清理的封土及棺材钉特征，荆州博物馆副馆长贾汉清初步判断该墓为明代墓，共两座。





后续开展挖掘

现场初步清理后，工作人员并没有进行现场挖掘，待条件充分后，将会开展挖掘清理。小编也将继续关注。



温馨提醒

如果在施工中发现疑似古墓，请做好以下工作。

1、首先应立即停止土方的开挖。

2、采取有效的措施保护好现场

3、通知文物局相关人员进行古墓鉴定。

4、等待文物局相关指令后方可再行施工

来源：孱陵在线

侵权请联系小编删除，联系电话：0716-8527548
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                           4月22号下午6点钟左右，常州市武进区南夏墅永安河改造工程 施工过程中，在河底发现了几块古代石碑。当地街道村委立即采取保护措施，对现场进行了24小时看护，并通知了武进文物保护部门。





今天一大早，记者来到位于武进区南夏墅的永安河改造路段，发现现场已经围着不少当地居民。



不少居民认为这里应该是一个祖坟，最早年代应该是在宋朝。

就在这时候，又一块古代石碑被挖了出来，石碑上的字已经很难认清楚了。



附近居民：时代应该是宋代，因为我父亲之前说过，这里有古墓，是宋朝张家的。

那么，这个古墓究竟是不是宋朝张家祖坟呢？

据了解，附近华阳村委有不少居民姓张，其中有一位张先生告诉记者，他的父辈就曾经告诉他，张家有古墓，但是不知道具体在哪里。



村民 张先生：知道有古墓，就是不知道哪里。



南夏墅街道华阳村委副主任 张晓波：发现之后6点打电话给我，我就立即赶到现场，发现几块石头，我们也不知道什么东西，施工队说被捡垃圾的拿去了，然后我们联系公安和文物部门，将石头找了回来，组织人员连夜24小时看护起来。目前，当地文物保护部门已经第一时间介入。



据武进区文化新局文物保护科 黄建锋介绍，目前已经出土8块古代墓碑，已经送往当地村委，等待下一步处理。至于是哪个朝代，还有待进一步考察。



记者在村委看到已经出土这几块墓碑，墓碑上字体工整，其中有一块特别标注了墓志铭，进士出身，年代是明代的成化年间。

目前，永安河改造工程相关路段暂时停工，武进区文化新局文物保护科正在讨论下一步具体保护措施。